辰苍穹上的方位。
所谓「运于中央」,就得在星辰苍穹上找准北极星的那个点,作为北天极的中心。
而在北斗七星形状发生变化的同时,可以确定星辰苍穹的东、西、南、北,即「四方」。
「四方」,对应春夏秋冬「四时」,即苍穹之上「四方」所对应的四片相连的区域。
「均五行」,指的是四片区域之中的星云的五种状态。
金,代表敛聚;木,代表生长;水,代表浸润;火,代表破灭;土,代表融合。
到了这个时候,这种场合,包丁似乎有些明白了庖道面板为什么会细分出眼力这一栏。
星辰苍穹之上,一小片星云甚至不比一颗星辰大多少,
更别说观察星云是处于一种什么样的状态当中!
之所以要费点眼力,费点时间来确定「均五行」,目的就是为了下一步「移节度」。
「移」指的是北斗七星那勺形的「柄」的运转规律,「节」指的是代表五行的那个五边形当中的每一条线段,「度」指的是北斗七星勺柄每转完五边形一条线段时偏移的角度。
总之,「移节度」的目的就是为了以星宿为标尺。
这样一来,北极星为中心的北斗七星的「四方」,便能够划分成一片一片的扇区。
这时,再将建木神树四周天帝花园里的百草脉纹分别激活,观察究竟是与哪些扇区的星辰或星云一一产生谐振,以此进行对应的绑定。
这样一来,建木神树四周的「四方」便与北极星、北斗七星四周的「四方」一一对应了起来。
建木神树顶上那一个人像或不知名种族的塑像,其作用就是类似于司天监观测地龙翻身时所用的地动仪,指明地震发生的方向。
五行当中有相生相克,以此为据,便可以推算出斗转星移之趋势。
「均五行」的五边形,相邻的每一条线段或对角线,就对应着相生或相克。
每当相生或相克发生之时,斗转星移之间的便会产生外溢,急需要一个宣泄的途径,或宣泄的口子。
这种外溢,才是太虚律令「建木」所借用的天地之威。
这当中的关键有两点,一个是谐振,另一个是借用。
所谓借用,便不是指挥,不是仙人神像指哪打哪,而是一种近似于天人感应的关联,有一个先后的顺序。
先有星宿变化在前,后有通过谐振制造出来的宣泄口子。
太虚律令「建木」的打击区域之大小也不是由仙人神像所定。
只是对于鬼界强行开启的鬼门那种巨大的尺寸,或是鬼怪兽潮那种蚁群一般的密集程度,都十分适合,基本上没有什么失手的可能性。
这就好比是一个匪夷所思的戏法,当其中的诀窍被揭露出来之后,很多人便会感叹一句,不过如此!
事后,能够变出那个戏法的,仍是那些被称作是江湖术士的人,观众
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