取活命的物资。
太阳底下没有新鲜事,白人的崛起就是一部人类血泪史。他们的先进工业化,是依靠啃食美洲,非洲、亚洲人的尸体而给养的。第一个把这问题看到大透彻的那家伙叫马克思,他有着一簇飘柔般的胡子。
老马认为白人是不死族、食尸鬼。关于这套“为民做主”的手法,纵使后世的文明时代,仍旧不断的在伊拉克、阿富汗、乌克兰纷纷上演着。什么敢说这叫做战乱?白人说了这叫“为自由而战”,是民主的初形。
“我不同意你的行为、但我坚决维护你去抢劫同族的自由权利”。
某种程度上,关七目下在丝路上扮演的角色,就是那群欧洲人在非洲美洲干的坏事。
关七能以一种近乎狐狸的精准思维,判断所有部落间的需要。从而用物资商品成为他们的朋友,赚走他们的大钱,并且把他们相互间变为仇人。
“来,喝,七爷这次带来的东西非常不错。咱们非常满意,你我之间的友情,像那雄鹰展翅的高度一般厚。”目下一个伟大的酋长、带着他的牧民战士首领正在招待关七。
关七知道此番免不了要和他的小妾共度一晚,含泪做好爽状的喝了这令人呕吐的马奶酒后,说道:“草原上的汉子果真不是盖的,你们的热情、就像你们作战时候一样奔放。下趟我关七会带来更多的物资。在下不才为你们雄鹰一般的部落写了一首诗歌叫做《征服》,伟大的草原汉子、血液中流淌着英雄般的战士血液,只有《征服》的脚步,能让你们变得更强、更伟大。”
头领们不识字,关七就耐心的教着道:“大家跟我一起唱,‘就这样去征服他们——’。”
人生得意须尽欢,莫让就被空对月。
所以吐蕃人对关七充满了无限好感,对天发誓有他们部族在一天,绝不让关七的马队在草原上受到任何不公正待遇,这是战士的使命。
鉴于他们太热情,关七在这里停留了长达七天,每天一出首领帐篷就把马奶酒狂吐出来,进他帐篷来伺候的吐蕃女子之中,偶尔还能遇到比杨志强壮的女汉子,女子激动的时候险些能把关七给勒得要死要死的,然而关七的仗义之处在于,含泪也要打完这样的炮,否则不地道。
除了酋长和酋长的女人喜欢关七之外,普通的吐蕃民众也不列外。因为关七除了厚待战士和女战士外,还会厚待牧民们赖以生存的牛羊马匹。
关七快兼职兽医了,他从波斯和大宋学到了非常牛逼的兽医技能,特别在江州,还偷学了高方平麾下的“外伤处理模式”,于是关七举一反三,用于帮吐蕃人包括牛马的伤口,能够提升牛马的存活率。
这不是关七心好,而是牧民不会算术。不论关七带来多少货物,基本都能轻易换走吐蕃人的所有剩
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