万物恃以成形。贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣。”

　　两汉的经学注重制度名物。在注疏方面犹是繁琐。何晏的一番妙善玄言虽令众人耳目一新，却还有士子忍不住举手发问道。“少卿，敢问此论出自何处”

　　何晏的理论脱胎于庄老，自然都有其出处，但这会儿的他并没有引经据典当众抖书袋子，而是横眉一扫傲然放言道，“夫君子者，越名教而任自然，审贵贱而通物情。天下之物皆以无为本，何须拘泥章句笺注。”

　　何晏这话好似水入沸油，令原本就已骚动不已的鹿鸣楼彻底炸开了锅。有人被何晏的一席惊世骇俗之言震得目瞪口呆一时间不该如何是好。有人则认为何晏太过狂傲简直几近疯癫，于是干脆拂袖离场。但何晏的那句“越名教而任自然”却是在广大青年学子中间引起了强烈的共鸣。于是在经历最初一阵哗然之后，场内骤然响起了雷鸣般的掌声。青年学子们以最为直接的方式表达出了他们对何晏的支持以及对腐朽名教的不满。

　　王祥挤在人群中回味着何晏刚才的言语，隐隐觉得有些不对劲，但具体不对劲在哪里，他又说不出个所以来。不过对于与自己同龄的何晏，王祥还是十分钦佩的。孔子曰：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。在他看来能在弱冠之年自成一派的何晏即便不是“生而知之者”，至少也是“学而知之者”中的佼佼者。

　　且就在王祥面对何晏自惭形秽之时，鹿鸣楼三层的一间雅座中，有一双炯炯有神的杏目正饶有兴致地打量着底下热火朝天的论坛。这是一双属于女子的眼睛，她的主人有着端正而又秀丽的外貌，但眉宇之间又透着一股子不怒自威的凛然之气。不用问，放眼当今天下能将女子的秀丽与枭雄的威严集于一身者，当然唯有齐主蔡吉也。

　　就见眼下的蔡吉白龙鱼服一派寻常贵妇的打扮，咋一看起来与其它慕名赶来听何郎谈玄的名媛并无二致。雅座之中除了负责安保的护卫之外，另有何晏的脱胎于道家的玄学还能被士林所接受，同儒学还能拼个孰强孰弱。那墨家在士林眼中则俨然就是不入流的歪门邪道。于是林飞苦笑着自嘲道，“论口才墨门诸子可不及平叔万分。”

　　“正杰此言差矣。仲苗此前在鹿鸣楼讲授墨学，亦是颇受各地士子推崇。由此可见只需方法得当，墨学定能再现辉煌。”蔡吉说到这儿顿了一顿，冲着已经陷入沉思之中的林飞，兴致勃勃地提议道，“正杰，汝说若将墨学与玄学相结合，会否会更受欢迎”

　　诚然蔡吉之前已经实现了诸多奇迹，林飞还是被眼前女子天马行空般的想法吓了一跳。要知道墨家早先虽也曾

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