又道:“依你之见,音乐无高低,善恶在人心。那人们又为何要造出不同的乐器,谱出不同的曲子。琴瑟能令人心静体闲,而琵琶却让人浮躁激越,这又如何解释?”
嵇康长眉一挑:“我就知道你会有如此一问。音乐虽无雅俗、高下之分,但是不同的乐器却各有特质。琴瑟,琵琶,铃铎,发声特点有别,演奏方式各异,节奏音色也不同,用它们所奏出的曲子自然各有韵律。不同的乐器和曲子,对应着人们不同的追求和情感。人们正是出于不同的喜好,才去追究不同的音乐感受。这恰恰是音乐由人心生发体会的佐证。人心喜好各有不同,声音乐器各有千秋,所以天下之乐才会各领风骚,百家争鸣!”
阮籍听完,细细品味了一番,顿觉妙不可言,上前一把抓住嵇康的手,啧啧赞道:“哎呀叔夜,你方才一番论辩令我耳目一新,真是鞭辟入里,精妙绝伦。我今日没能难住你是愿赌服输。子期作证,我那马车此刻便是你的了!”
嵇康见他对自己赞不绝口,又要将马车相赠,连忙拱手还礼:“嗣宗过誉了。我方才所言不过偶然所得,并非什么至理名言。学术之辩,见人见智,本无高下对错之分,又何来输赢呢?况且,我一向只会骑马,驾车之事恐怕还要劳烦嗣宗你了。若要我驾车,恐怕性命难保啊!”
阮籍也大笑道:“好,好,叔夜,你真是年少奇才,后生可畏!”
嵇康饮了口茶:“我与子期早就听闻你的轶事,但不知那醉倒在黄公酒垆之人,竟是大名鼎鼎的阮嗣宗。听那樱娘口气,你前些日子被俗事所缠,是怎么一回事?”
阮籍摆摆手,叹了口气:“世人皆道我去黄公酒垆,是贪那樱娘的美色,只图醉倒温柔乡,他们岂知我心中的苦闷。”
这阮籍乃陈留人士,是建安七子之一阮瑀的儿子。阮瑀曾受教于蔡邕,被他称为“奇才”,文章精妙闻名于世。曹操听闻阮瑀大名,多次召他做官,他却逃进深山。曹操爱才如命,不惜放火烧山才将阮瑀逼了出来,勉强应召,却屡屡辞官。曹操觉得他心高气傲,想杀杀他的锐气,便在一次大宴宾客时,将阮瑀安排在奏乐者的队伍中。谁知阮瑀精通音律才华横溢,当场抚弦而歌出口成章。曹操大喜,封他为司空军谋祭酒官。曹操军中的公文檄文多出自阮瑀之手。
阮瑀不仅深受曹操喜爱器重,与曹丕也是好友。阮瑀去世时,曹丕亲自前去哀悼,见到阮瑀的遗孀孤子,亲手作《寡妇赋》赐予阮瑀之妻,赞扬她的美德。可见阮家与曹家有着颇深的渊源。
阮籍出身名门,颇有乃父之风。他少年研习儒学,诗文绝丽,文章壮美,深怀济世之心。可待到他想一展抱负之时,曹魏的天下已成为曹氏与司
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